在歷史上,樂(le)器的(de)制造、音樂(le)的(de)發芽與繁榮以(yi)及音樂(le)、樂(le)器種類的(de)增(zeng)多,都是聲(sheng)學(xue)所產生的(de)重要源泉。 因此可以(yi)說,中(zhong)國(guo)古代音樂(le)對于聲(sheng)學(xue)的(de)發展(zhan)也具(ju)有非凡的(de)意義。
音(yin)樂和樂器幾乎(hu)是同一(yi)時間產生的(de),在原始部落隨便撿(jian)起的(de)石塊(kuai)和所采(cai)摘的(de)蘆葦為(wei)歌舞(wu)來進行(xing)伴奏,后來石塊(kuai)就發展成了我們今(jin)天的(de)樂器“磬”。
在河(he)(he)南(nan)博物館里,收(shou)藏著一(yi)支(zhi)河(he)(he)南(nan)舞陽賈湖遺址出土的(de)新石器時代(dai)的(de)骨(gu)笛(di)(di),這支(zhi)骨(gu)笛(di)(di)是(shi)(shi)用鶴骨(gu)所制,距今已(yi)有8700年的(de)歷史,被稱(cheng)為“中華第一(yi)笛(di)(di)”,是(shi)(shi)迄今所見年代(dai)最(zui)久遠的(de)樂(le)器。它至(zhi)今仍能(neng)演奏(zou)河(he)(he)北民歌小白菜的(de)旋律,其(qi)準確的(de)音高(gao)讓(rang)人難以猜測他們當(dang)時是(shi)(shi)如何計算格音孔位置的(de)。
用鶴類動物的尺骨做成的骨笛
制笛人為確定(ding)孔距(ju)刻畫(hua)的印記(ji)
《呂(lv)氏春秋》記載,黃帝令伶(ling)倫取竹作律(lv),增損長(chang)短成十(shi)二律(lv);伏羲作琴,三(san)分損益成十(shi)三(san)音(yin)。三(san)分損益法就是把(ba)管(guan)(笛、簫(xiao))加長(chang)三(san)分之(zhi)一(yi)或減短三(san)分之(zhi)一(yi),這樣聽起來都很和諧,這是最早的聲學定(ding)律(lv)。
“三分(fen)(fen)損益(yi)法(fa)”是我國著(zhu)名的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂理論(lun),根據(ju)弦(xian)樂器的(de)(de)(de)弦(xian)長(chang)(chang)和(he)音(yin)(yin)調之(zhi)間的(de)(de)(de)關(guan)系,弦(xian)樂器的(de)(de)(de)弦(xian)越(yue)長(chang)(chang),音(yin)(yin)調越(yue)高(gao),反之(zhi)越(yue)低(di)。其(qi)計算方法(fa)是以(yi)基(ji)(ji)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)弦(xian)長(chang)(chang)為基(ji)(ji)準。乘(cheng)以(yi)三分(fen)(fen)之(zhi)二(er)(損一)或(huo)乘(cheng)以(yi)三分(fen)(fen)之(zhi)四(si)(益(yi)一)即可(ke)確(que)定另一個(ge)比基(ji)(ji)音(yin)(yin)高(gao)或(huo)者低(di)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)弦(xian)長(chang)(chang),以(yi)此類推,計算十二(er)次,就(jiu)可(ke)以(yi)得到比基(ji)(ji)音(yin)(yin)高(gao)一倍或(huo)低(di)一半的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(就(jiu)是高(gao)八(ba)度(du)或(huo)低(di)八(ba)度(du)的(de)(de)(de)音(yin)(yin))的(de)(de)(de)弦(xian)長(chang)(chang),也就(jiu)完(wan)成了一個(ge)八(ba)度(du)中12個(ge)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)相應(ying)弦(xian)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)計算。
到了(le)明(ming)代(dai),科(ke)學家朱載堉發明(ming)了(le)更為(wei)準確地“十二平(ping)均律”,為(wei)當今世界鋼琴(qin)和手(shou)工琴(qin)等樂器普遍使用。
中(zhong)國古(gu)代豐(feng)富(fu)的音樂實踐奠定了聲(sheng)學(xue)發展的基礎,而(er)聲(sheng)學(xue)也是中(zhong)國古(gu)代科學(xue)中(zhong)最為發達的學(xue)科之一。
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